设计艺术研究怎么写论文（关于艺术设计的论文(3)

美景只能基于真与善，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起人们愉悦的审美情感。 当徐霞客登上莲峰，看到黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，他不由得喊“想跳舞”……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。

美丽带来身临其境，具有全方位投入、立体感的特点，只有旅游才能从旅游、观察、听、闻、触等多方面获得美丽的信息量。 不难想象，当人们置身于舞台布景般的人造景观中时，会产生什么样令人兴奋的美感呢。

随着世界和平稳定、经济的发展和生活水平的提高，旅游逐渐成为现代人类生活不可缺少的重要内容，也是人类社会最重要的生活和社会经济活动之一。 改革开放以来，旅游经历了起步、发展、成熟几个阶段。

20世纪90年代以来，我国旅游业的快速增长，加快了旅游经济产业化进程，旅游对全社会的促进作用和相关作用日益突出，旅游业已成为全国经济新的增长点之一。 21世纪初，旅游业综合实力已居世界第五位据世界旅游组织预测到2020年将成为世界第一大旅游接待国和第四大旅游出境国。

从观光来看，“美丽的城郭、馥郁的山谷、凹凸的田野、玫瑰色的春天和金黄色的秋天。

开发旅游资源和保护历史文物古迹，必须遵循真善美一致的原则慎重对待。 取其糟粕，取其精华。 这里有一个别的问题。 各地旅游部门的决策者也有提高自身美学素养的刻不容缓的任务。

“，无山不美，无水不秀！ ”五千年的悠久历史，蕴藏着灿烂的文化艺术，蕴藏着无限深邃的美景，等待着我们的目光向下，去深入挖掘、综合利用。

在风景名胜区发展旅游业，不能忘记“按照美的规律建设”的原则。 具体来说，按照风景美学的规律工作，其核心就是保护自然美。 必须慎重处理自然美和人工美的关系。 一般来说，风景名胜区以风景自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，达到两者的契合。 古代画论中“山之体，石为骨，林为衣，草为毛，水为血，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰”，说得非常精彩。

发展旅游，不能盗山填谷，毁林中断，破坏自然景观！ 众所周知，自然风景的形成，有一个漫长的过程，一旦破坏，就很难补偿。 黄山没有奇松、怪石、云海、温泉……不会成为“五岳归来不见山，黄山归来不见岳”的世界级旅游胜地。

对于各地的旅游酒店建筑来说，必须以建筑美学、环境美学和风景美学的基本原理为指导，全面审视酒店建筑内外环境设计与周围环境的关系，特别是要妥善处理建筑与环境的关系。 必须以人为本，协调自然——人——建筑三者关系，从旅游者的审美心理、思想观念和文化需要出发，尊重人，尊重环境(自然环境、人文环境)，进行统一的艺术构思。

在这里还是要强调真、善、美相统一的基本美学原则。 真的，也就是从实际出发，实事求是，因地制宜； 善，也就是实用性、功利性，关系到经济效益。 在实用与经济相结合的基础上，努力使旅游酒店美丽舒适、千姿百态，充满迷人魅力，吸引国内外客商，近期宾至如归。

当然，从建筑造型、园林绿化到室内设计，都需要精心设计。 既要有特色和地方色彩，也要有时代精神。 酒店的建筑与美学问题，也是旅游美学的重要研究领域。

审美旅游文化是文化的特殊形态，是指人们日常生活、文化娱乐与审美旅游之间相互渗透的状况。 在具体的审美交际活动中，审美旅游文化作为审美文化与审美语境的特殊结合体存在，代表着审美交际在其中影响和影响的惯例和传统维度。

一方面是独立于神话文化、宗教文化、语言文化、历史文化、科学文化等而存在，可以集中表现为艺术活动及其产品形态，另一方面，这些艺术活动和产品又遍布人们的日常生活，已经成为泛化的审美旅游文化活动。

旅游文化是指以人的精神体验和审美形式观照为主导的社会感性文化。 审美文化是建立在现代文化系统特别是艺术文化系统不断发展和日益完善的基础上的，是现代文明和文化越来越审美化、接近人类真实生存状态的产物。

从人类文明和文化的发展史来看，审美旅游文化是继人类工具文化和社会理性文化之后出现的第三种文化形态，体现了文化的积淀和量的过程，是人类文化和文明的高级形态。

所有的旅游工作者和旅游者——都在谈论风度美，它是更高层次的美学追求。 它既反映了人的外貌，又蕴含着人的内在品质； 不仅表现人的外貌、举止、仪容、仪容，而且表现人的思想、精神、学识、修养、性格、气质。 风度美也就是人的人格力量之美。 是人的外貌和内在高度统一的综合表现。

文章来源：《设计艺术研究》 网址: http://www.sjysyjgw.cn/zonghexinwen/2022/1209/691.html